最踏實(shí)的做人之道，是讓人放心
——摘自網(wǎng)絡(luò)
進(jìn)入仕途十年連升十級(jí)，最終被封為一等毅勇侯，是整個(gè)清朝以文人而封武侯的第一人，他，就是曾國(guó)藩。
縱觀曾國(guó)藩一生經(jīng)歷，取得輝煌成就，與他做人做事之道有緊密關(guān)系，其中最核心的一點(diǎn)就是態(tài)度溫和，讓對(duì)方感覺(jué)舒服，放心。
話語(yǔ)不多，為人之根
揭露別人的短處與夸耀自己的長(zhǎng)處，本質(zhì)都是為了證明自己的優(yōu)勢(shì)，惡意貶低別人。這種行為是心胸狹隘的體現(xiàn)，在人際交往中最易遭人記恨。
所以，說(shuō)話需要給自己留有余地，不要把自己置于進(jìn)不可攻，退不可收的境地，一個(gè)劍拔弩張、喋喋不休的人，往往是淺薄俗氣、缺乏涵養(yǎng)而不受歡迎的人。
曾國(guó)藩曾言：“大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心”“行事不可任心，說(shuō)話不可任口”“禁大言以務(wù)實(shí)”。精辟的、有價(jià)值的見(jiàn)解才能受人歡迎，泛泛空談則招人生厭。
曾國(guó)藩一生在“戒多言”上下足了功夫，他不僅經(jīng)常批評(píng)自己“每日言語(yǔ)之失，真是鬼蜮情狀！”也經(jīng)常反問(wèn)自己“言多諧謔，又不出自心中之誠(chéng)”，時(shí)刻強(qiáng)調(diào)“立身以不妄語(yǔ)為本”。
懂得耐煩，為人之心
耐煩，就是你得耐事
所謂活著、所謂做事，本就是處理一件件的麻煩事兒，結(jié)果正是從這條線捋出來(lái)的。所以曾國(guó)藩說(shuō)啊，“古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可”，“綜理密微”就是從細(xì)節(jié)落實(shí)、不可疏忽，“小心翼翼，事無(wú)巨細(xì)皆不敢忽”。如此，才能夠“步步前行，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也”。
耐煩，就是你得耐人
曾國(guó)藩對(duì)此可是深有體會(huì)，他初入官場(chǎng)，對(duì)其中的諂媚逢迎、明里一套暗里一套、一個(gè)勁兒給自己撈好處，那是相當(dāng)不習(xí)慣，經(jīng)常因此吃虧，這種虧吃多了，曾國(guó)藩學(xué)著改變，練成了克制神功，從此無(wú)敵于天下。
耐煩，就是你得耐心
不耐煩，說(shuō)到底還是自己的心性浮躁，不夠成熟沉穩(wěn)。這就是俗話說(shuō)的“沉不下心”。正是為了磨礪自己的心性，曾國(guó)藩才有了對(duì)自己的一項(xiàng)項(xiàng)自我要求。為了涵養(yǎng)自己的心性，他潛心鉆研老子、莊子、《易經(jīng)》，在給弟弟曾國(guó)荃的信中他明白的說(shuō)：“吾好讀莊子，以其豁達(dá)足益人胸襟也。”
就是因?yàn)槟褪?，曾?guó)藩才做到了勤奮、堅(jiān)毅；
就是因?yàn)槟腿耍抛龅搅藞?jiān)忍、圓滑；
就是因?yàn)槟托模旁谛奚眇B(yǎng)性之中，不知不覺(jué)爬到了人生的最高峰；
敢于讓功，為人之性
1853年，曾國(guó)藩書(shū)生治軍，創(chuàng)建了湘軍。湘軍屢建奇功，最終將燒了半個(gè)中國(guó)的太平天國(guó)烈焰撲滅。曾國(guó)藩是如何打造與管理湘軍的？
管理湘軍，其實(shí)就這兩個(gè)字，讓部下對(duì)他“放心”，相信自己。
曾國(guó)藩有句名言：“功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。”對(duì)于曾國(guó)藩來(lái)說(shuō)，讓功有兩重好處。一重是可以贏得別人的擁護(hù)。別人的功勞，得到了超出期望的肯定，自然會(huì)擁護(hù)曾國(guó)藩。
更為重要的好處是可以消除朝廷的猜忌，讓朝廷對(duì)曾國(guó)藩放心。歷史上，手握重兵的權(quán)臣大多不得善終。只有懂得謙讓，才能避免悲劇的重演。
曾國(guó)藩的這一智慧，也適用于當(dāng)今的職場(chǎng)。把功勞讓給同事，主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的員工，老板都很喜歡。想要成功的朋友，都應(yīng)該這么做。
不占便宜，為人之本
占便宜，無(wú)論哪一種形式，哪一種性質(zhì)，哪一種目的，都可以一言以蔽之：便宜好占，或者難堪，或者麻煩。
李嘉誠(chéng)曾叮囑其子：“你和別人合作，假如利潤(rùn)你拿七分合理，八分也可，那我們李家拿六分就可以了。”曾國(guó)藩也有句名言：“利可共而不可獨(dú)。”
收下小禮，那是不拂人面子。拒絕大禮，既是堅(jiān)守原則，又是仗義輕財(cái)。曾國(guó)藩說(shuō)得好：“財(cái)聚人散，財(cái)散人聚。”他輕財(cái)，所以留住了人才。這樣的領(lǐng)導(dǎo)誰(shuí)不愿意跟隨，誰(shuí)又不放心呢？
好好說(shuō)話，為人之基
語(yǔ)言雖無(wú)形卻很有力量，正如巴爾扎克所說(shuō)“言談是衣著的精神部分，用上它、撇開(kāi)它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣”。
說(shuō)話的內(nèi)容要得體真實(shí)
語(yǔ)言具有神奇的力量。人人都需要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心，語(yǔ)言是世界了解你的通道。說(shuō)話要得體。是什么人，就應(yīng)該說(shuō)什么話。
曾國(guó)藩曾說(shuō)“天下之至拙，能勝天下之至巧”說(shuō)話也是這個(gè)道理，真實(shí)遠(yuǎn)勝過(guò)一切技巧。他管理湘軍沒(méi)那么多彎彎繞繞，最基本的要求就是講真話辦實(shí)事。
說(shuō)話的語(yǔ)氣要友好
同樣一句話，語(yǔ)氣不同，傳遞的信息或起到的效果也截然不同。好的語(yǔ)氣，會(huì)讓人如沐春風(fēng)，也能令你事半功倍。在說(shuō)話之前多想想，站在對(duì)方角度換位思考一下。“‘急不擇言’的病源，并不在沒(méi)有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想。”
曾國(guó)藩經(jīng)常告誡兄弟們和手下人要戒多言，說(shuō)話語(yǔ)氣要溫和。曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)華為人剛烈，說(shuō)話苛刻。曾國(guó)藩特地為自己的弟弟取字“溫甫”，希望曾國(guó)華能夠說(shuō)話溫和些。
說(shuō)話的態(tài)度要真誠(chéng)
說(shuō)話溝通，最重要的是心態(tài)。真誠(chéng)，是說(shuō)話的基本要求。以真誠(chéng)對(duì)待別人，才能獲得別人的真誠(chéng)對(duì)待。發(fā)自內(nèi)心的話總能深入人心。
只有端正說(shuō)話的態(tài)度，才能讓人與你更親近。“馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)”。每個(gè)人都想改變自己的命運(yùn)，其實(shí)改變命運(yùn)的方式很簡(jiǎn)單，從口頭做起，好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)。
附言：希望同志們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，亦有所收獲。
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