真正優(yōu)秀的人，在于反脆弱性和自主性
——摘自網(wǎng)絡(luò)
一、成為具有“反脆弱”體質(zhì)的人
如果一個(gè)人總是追求安穩(wěn)，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)變化，扛不住一丁點(diǎn)挫折，那這樣的人是脆弱的，不管是在能力方面，還是在精神方面。
風(fēng)險(xiǎn)管理大師塔勒布在《反脆弱》一書中說：“我們一直有個(gè)錯(cuò)覺，就是認(rèn)為波動(dòng)性、隨機(jī)性、不確定性是一樁壞事，于是想方設(shè)法要去消除它們。但正是這些我們想消除他們的舉動(dòng)，讓我們更容易遭到黑天鵝的攻擊?！?/span>
面對(duì)無(wú)力改變的外界變化，還有另外一類人：他們擁有強(qiáng)大的反脆弱的能力。不僅僅在意外面前能夠承受打擊，保持穩(wěn)態(tài)，而且還可以從磨難中獲得成長(zhǎng)，讓自己的能力和內(nèi)心都更強(qiáng)大。我們無(wú)法消除世界的波動(dòng)和變化，而且即使能消除它們，那也會(huì)讓我們變得脆弱，所以不要追求表面的穩(wěn)定，而是要勇于接受變化。
當(dāng)你事事順利，穩(wěn)定安逸的時(shí)候，一旦黑天鵝出現(xiàn)，你可能就會(huì)遭受重創(chuàng)。相反，當(dāng)你遭遇重大挫折的時(shí)候，可能正是你停下來(lái)思考，找到新方向的契機(jī)。 而這就是塔勒布所說的反脆弱性：“有些事情能從沖擊中受益，當(dāng)暴露在波動(dòng)性，隨機(jī)性，混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性下時(shí)，它們反而能茁壯成長(zhǎng)和壯大?！?/span>
二、自主性的選擇不可缺少
先來(lái)看個(gè)故事：二戰(zhàn)期間，維克多·弗蘭克被送進(jìn)奧斯維辛集中營(yíng)。他不是穿著白襯衫，是真正穿著囚服的奴隸。他和其他人排著長(zhǎng)隊(duì)，等待著命運(yùn)的宣判。這是真正讓人絕望和恐懼的生活。但是，真的沒得選嗎？維克多選擇高貴地面對(duì)苦難。他每天用玻璃瓶刮干凈胡子，還在集中營(yíng)唱歌搞活動(dòng)，選擇更加積極主動(dòng)的態(tài)度。這樣做，有什么意義？二戰(zhàn)結(jié)束后，維克多走出人間地獄，寫下一本著名的書《意義的呼喚》。
即使身處困境，也仍然有的選擇。生活和工作中，確實(shí)有很多令人沮喪的事情。那種感覺，仿佛整個(gè)世界與你作對(duì)。有些人會(huì)說，我也不想這樣，但是沒辦法啊。我沒得選啊。他們不知道，自主性，是一種難得的、珍貴的、稀缺的特質(zhì)。那些能自裝發(fā)動(dòng)機(jī)、自帶鼓風(fēng)機(jī)、能不斷點(diǎn)燃生命熱情的人，結(jié)果都不會(huì)差。
造化弄人，人與人初始的境遇即便差距很大，在這個(gè)資訊豐富的社會(huì)，也充滿著逆襲的機(jī)會(huì)，“自己”才是命運(yùn)的掌舵人。生活中，有的人因?yàn)樽灾鞯刈鞒鲞x擇要承擔(dān)巨大的壓力和責(zé)任而逃避，也有人因?yàn)樘澬亩鵁o(wú)法作出選擇。這是人與人之間最本質(zhì)的區(qū)別。
三、要成為真正優(yōu)秀的人
樹立危機(jī)意識(shí)，保持壓力源古人很早就告誡過我們，生于憂患，死于安樂。朱利葉斯·沃爾夫是一名德國(guó)骨科醫(yī)生，他提出了一個(gè)以他的名字命名的定律——“沃爾夫定律”。 “沃爾夫定律”是關(guān)于骨骼成長(zhǎng)的定律，主要是指人體的骨骼如果長(zhǎng)時(shí)間接受外部壓力，就會(huì)增大骨密度和堅(jiān)硬程度。
一個(gè)人的反脆弱能力會(huì)像肌肉那樣，始于一點(diǎn)點(diǎn)的壓力，也會(huì)隨著壓力源的持續(xù)供給而變得強(qiáng)壯。為了獲得壓力源，你要多行動(dòng)，多出去看看，探索世界，這樣才能遇見一些新奇的事物，看到一些新的變化，感受不確定性，提高危機(jī)意識(shí)。
此外，還要勇于踏出舒適區(qū)，多做一些能力之外的事情， 多學(xué)習(xí)、鉆研新的事物，保持一定的壓力。
主動(dòng)試錯(cuò)，攻擊自己。在一個(gè)多變的，無(wú)法預(yù)測(cè)的時(shí)代，很多事情，單靠想已經(jīng)想不清楚了。邊做邊學(xué)，邊栽跟頭邊站起來(lái)，是應(yīng)對(duì)這個(gè)時(shí)代最好的方法。每一次所謂失敗都只是一次告知你，你之前的假設(shè)是錯(cuò)誤的，需要尋找新的假設(shè)的信號(hào)而已，它是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而不是一個(gè)終點(diǎn)。
試錯(cuò)過程中，就是用有限的損失，來(lái)?yè)Q取無(wú)限的收益，這本身就是一項(xiàng)很強(qiáng)的反脆弱的策略。
在生活中尋找儀式感。最簡(jiǎn)單的做法就是日常慣例。給自己制定每天的計(jì)劃，去完成一些微小的、低成本的、日常的事情，把它變成一種日常生活的儀式感。重點(diǎn)在于，把它們變成獨(dú)屬于你的，有你個(gè)人風(fēng)格的，雷打不動(dòng)的，獨(dú)立于一切工作和日程安排之外的慣例。
《精要主義》里說:“自己不能安排好自己的生活，那就只能讓別人安排，逆來(lái)順受。別人不會(huì)對(duì)你的人生負(fù)責(zé)，只有自己才知道什么對(duì)自己最重要?！?/span>
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