中國(guó)共產(chǎn)黨最有理由自信

在華夏的國(guó)門尚未被西方列強(qiáng)敲開之前，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河里，中國(guó)自信仿佛是華夏民族與生俱來的東西，中華之外皆為蠻夷。

這一心態(tài)發(fā)生改變是于近代。近代以降，國(guó)門洞開的中國(guó)在西方列強(qiáng)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和文化侵略下逐漸淪為一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家。與日益嚴(yán)重的民族危機(jī)接踵而至的是國(guó)人對(duì)中國(guó)困頓的反思。從器物文明到制度文明再到文化心理層面的深層次反思，國(guó)人的自信在外敵重創(chuàng)前受到了前所未有的打擊。全盤西化一直不絕于中國(guó)近代思想舞臺(tái)，也贏得不少擁躉。

與這些西化者信心全然潰敗相反的是，一些有識(shí)之士重拾中國(guó)傳統(tǒng)，以為中國(guó)文化亦有自己優(yōu)長(zhǎng)，不必完全仰仗其他文明。這些人用心良苦，他們?cè)噲D用綿延幾千年的中國(guó)文化重建國(guó)人的自信。但是，國(guó)人自信要真正重塑，必須收拾山河，完成民族國(guó)家的獨(dú)立。這一任務(wù)終于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下完成了，當(dāng)1949年毛澤東同志莊嚴(yán)宣告中國(guó)人終于站立起來之時(shí)，昔日國(guó)人被嚴(yán)重挫敗的自信找到了根基。

新中國(guó)成立后，特別是改革開放以后，中華民族重拾自信的步伐一次次加速，中國(guó)人民的民族自信和自豪感也在一次次建設(shè)壯舉中得到最大程度的喚醒和激活。

2016年11月，習(xí)近平同志在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上說：“新中國(guó)成立67年特別是改革開放30多年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)偉大飛躍，取得舉世矚目的偉大成就。今天，我們可以告慰孫中山先生的是，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”

我們今天所擁有的自信，更多是同自身縱向比較而得來的。同近代以來歷史上任何時(shí)刻相比，今天的我們最有自信。但同樣不可否認(rèn)的是，今天的中國(guó)，在一部分國(guó)人的內(nèi)心深處，不自信的心理仍然如影隨形。這種不自信多數(shù)是通過橫向比較得來的。

如我們是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但人均GDP卻仍排在世界70位以外。我們創(chuàng)造了當(dāng)今世界最多最大的發(fā)展奇跡，卻又是少數(shù)實(shí)行社會(huì)主義制度的國(guó)家。我們有數(shù)千年延綿不斷的儒家文化、近百年寶貴革命文化和數(shù)十年的社會(huì)主義建設(shè)先進(jìn)文化，卻又是極少數(shù)旗幟鮮明高舉馬克思主義旗幟批判資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家?？傊?，我們一邊有許多理由感到自豪，一邊卻難免有時(shí)自我懷疑和審視。我們既深信不久的未來中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋，但面對(duì)尚且強(qiáng)勢(shì)的西方世界卻又感覺任重而道遠(yuǎn)。

偉大的目標(biāo)向來離不開偉大的信念和自信，在21世紀(jì)第二個(gè)十年的后半程，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，并乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程之際，我們十分有必要慎重地討論有關(guān)自信的問題，為民族和國(guó)家的自信尋找最充足、最可靠、最無可辯駁的理由，由此樹立起更加清晰、更加深刻、更加堅(jiān)定無比的民族自信心。

當(dāng)然，真正的自信與盲目的自信是截然不同的。

真正的自信源于清醒的自我認(rèn)知，是人們對(duì)自身當(dāng)前狀況以及未來前途命運(yùn)心中有數(shù)的表現(xiàn)。因此，真正的自信必然離不開清晰準(zhǔn)確的自我回顧、自我定位和自我展望。而自我回顧、自我定位和自我展望又總是離不開一定的參照系，因而自信總是離不開一定的比較。既離不開橫向的對(duì)比，更離不開縱向的自我認(rèn)識(shí)。橫向?qū)Ρ饶軌蜃钪庇^呈現(xiàn)對(duì)比各方高低優(yōu)劣，從而了解到自身當(dāng)前所處方位，但這樣的比較往往陷于一時(shí)一域的簡(jiǎn)單比對(duì)，忽略許多深層和長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，因此也常常是導(dǎo)致盲目自信或盲目自卑的重要誘因。唯有縱向的自我回顧和展望最能夠客觀準(zhǔn)確描述和預(yù)見自我的前途和命運(yùn)。因此，最深沉的自信必然來源于縱向的自我客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合、不同會(huì)議上多次說：知己知彼，百戰(zhàn)不殆，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，完成我們這一代人的歷史使命，就要樹立信心，清醒地認(rèn)識(shí)到我們的優(yōu)勢(shì)，而不能妄自菲薄，自怨自艾，在前進(jìn)的道路上迷失方向，甚至走上歧路。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨近百年革命和建設(shè)的歷史，堅(jiān)持實(shí)事求是走自己的路、堅(jiān)持獨(dú)立自主，歷來是出奇制勝最可靠的“穩(wěn)定器”。辯證法不崇拜任何東西，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的歷程中從來不輕易“趕時(shí)髦”“隨大流”，而總是實(shí)事求是規(guī)劃自己的道路，堅(jiān)持自己的戰(zhàn)略定力。

1949年，毛澤東同志在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議上發(fā)表講話時(shí)指出：“讓那些內(nèi)外的反動(dòng)派在我們面前發(fā)抖罷，讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行罷，中國(guó)人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的！”

新中國(guó)成立以來特別是改革開放40年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終胸懷理想、堅(jiān)定信念，堅(jiān)定社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，始終埋頭苦干、頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，始終堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，中國(guó)特色社會(huì)主義取得舉世矚目的輝煌成就，進(jìn)入了新時(shí)代。因此可以說，新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來取得的所有輝煌成就，最大的經(jīng)驗(yàn)就是始終穩(wěn)住了定力，堅(jiān)定了自信。

作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨比世界上任何政黨和組織都更加了解中國(guó)特殊國(guó)情，更加懂得中國(guó)人民所思所想，更加體會(huì)中華民族宏偉抱負(fù)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)前途和命運(yùn)的把握最準(zhǔn)確深刻，治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和理論最豐富最成熟，因此對(duì)中國(guó)未來的發(fā)展也最胸有成竹?；仡欀腥A民族重拾自信的百年歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨無疑是近代以來中華民族最具自信品格的政治組織，同時(shí)也是最善于激發(fā)和引導(dǎo)民族自豪感、重建民族自信心的源動(dòng)力量。

因此可以說，中國(guó)共產(chǎn)黨的自信最充分地反映和體現(xiàn)了當(dāng)代中華民族的自信。中國(guó)共產(chǎn)黨的自信，擇其要點(diǎn)，也就是對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族偉大復(fù)興必然性的堅(jiān)定自信。

（節(jié)選自人民日出版社《中國(guó)共產(chǎn)黨最有理由自信》 王毅 彭志恩 著）